De quem é Nossa Senhora?

A voz do autor adota um enquadramento claramente progressista ao reivindicar a figura religiosa para movimentos sociais e indígenas (Xukuru, Quilombo de Palmares) e criticar o Estado colonial e a direita ('quem costumava querer separar religião e política'), culminando na defesa explícita da democracia como pauta política.